Nachdem man sich auf dem Hinweg bei „Onkel Hein“ in Altendorf ein wenig gestärkt hatte, traf man am frühen Nachmittag in der „Tuckfabrik Müller“ in Euskirchen ein. Der Fabrikbau aus der napoleonischen Zeit 1801 ist in einem hervorragenden Erhaltungszustand.

Der außerordenlich sachkundigen Erläuterungen der Museumsführerinnen führten die Exkursionsteilnehmer in die Welt der Textilmaschinenproduktion der ersten drei Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts.

Neben den Maschinen blieb fast das komplette Arbeitsplatzinventar erhalten: Materialien, Garnrollen, Werkzeuge, selbstgebastelte Hilfsmittel, Ersatzteile, Hinweisschilder, Notizen der Arbeiter, Arbeitsanleitungen an den Wänden und persönliche Habseligkeiten der Arbeiter.

Die Tuchfabrik Müller war eine typische kleine Volltuchfabrik. Sie bezog gewaschene Wolle und stellte daraus Streichgarntücher für den Zivilbedarf oder für Uniformen her. Streichgarntücher sind robuste, loden- oder tweedartige Wolltücher. Nach dem Weben werden sie gewalkt, um das Tuch dichter zu machen. Die Tuchfabrik versandte die fertigen Waren an Tuchhändler, Kaufhäuser und Kleidungsfabriken.

Nachdem die Fabrik Anfang der 1960er Jahre nicht mehr konkurrenzfähig war und schließen musste, übernahm der Landschaftsverband Rheinland 1988 die Anlage. Allein deswegen konnte die Fabrik erhalten bleiben. Die um 1900 beschaffte Produktionstechnik wurde kaum modernisiert. Der Versuch der Elektrifizierung der Fabrik scheiterte in den 1920er Jahren. Daher blieben der Antrieb über die Dampfmaschine und die Wellen und Riemen der Transmission bis zur Fabrikschließung erhalten.

Hier einige der Produktionsschritte und Einrichtungen zur Streichgarnherstellung, die besichtigt werden konnten: Maschinenhaus mit Dampfkessel und -maschine, Färberei, Wolferei (Lockerung, Reinigung und Vermischung der Wolle), Krempelei (Herstellung von „Vorgarn“), Spinnerei (Garnherstellung aus dem Vorgarn), Webvorbereitung (Zwirnen, Kettschären Schären (Herstellen und Leimen der Webkette), Weberei, Kontor und Tuchlager.

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Den Umzug haben wir gleichzeitig genutzt, um unserer Seite ein kleines Facelift zu verpassen. Aufbau, Farben und Darstellung wurden überarbeitet, ohne den bisherigen Charakter der Seite komplett über Bord zu werfen.

Auch technisch hat sich einiges getan: Die Seite lädt etwas schneller, ist auf Smartphones besser nutzbar und verschiedene Bereiche wurden neu strukturiert.

Besonders wichtig war uns aber, unsere inzwischen umfangreichen Inhalte besser zugänglich zu machen. Auf der Startseite finden sich deshalb nun unter anderem wechselnde Beiträge, Themen, Kategorien und Schlagwörter, über die sich auch ältere Artikel und Geschichten aus Plaidt leichter entdecken lassen.

Wer also ein wenig Zeit mitbringt, darf sich gerne durch unsere Seite treiben lassen. Zwischen historischen Fotos, Klassenbildern, Berichten, Exkursionen und den Plaidter Blättern gibt es inzwischen einiges zu entdecken.

Und wie bei jeder größeren technischen Überarbeitung gilt: Sollte an irgendeiner Stelle noch etwas nicht richtig funktionieren oder ungewöhnlich aussehen, freuen wir uns über einen kurzen Hinweis.

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Nachdem der 2024er leider ein Opfer der Witterung und der Insekten wurde, ist es dem Team um Berni Cornet gelungen, die letzjährige Ernte heil zum Winzer zu bringen. Im Weingut „Krieger/Fleischmann“ in Roth unter Rietburg wurden die Trauben aus Plaidt mit pfälzischem Cabernet Sauvignon verschnitten und zu einem trefflichen Rotwein ausgebaut.

Er hat eine Restsüße von 4,2 g und 4,0 g Säure bei einem Alkoholgehalt von 12,5 %. Die Besonderheit des Weins rührt von der Rebsorte Pinotin her, aus der er zu 45 % besteht. Diese Reben wachsen auf der Südostseite des Kollert. Der vulkanische Untergrund trägt maßgeblich zum erdigen Waldfruchtaroma des Weines bei.

Gegen eine Spende von 6,00 € pro Flasche kann der Kollerter Adenhell über Roswitha Horch (02632 6639) oder Frank Neupert (02632 6126) bezogen werden. Bitte immer einen Abholtermin vereinbaren.

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In der Folge wurde Neuwied zu einer der ersten Freistätten für Religionsflüchtlinge in Deutschland. Das prägt die Stadt bis in unsere Tage. Sie ist für die verschiedenen Religionsgemeinschaften zu einer neuen Heimat geworden, die um ihres Glaubens willen verfolgt und vertrieben wurden. Nach den Mennoniten, den Reformierten und Lutheranern kamen von 1750 an auch die Herrnhuter nach Neuwied, die bis heute als „Evanglische Brüdergemeinde“ im Stadtbild präsent sind.

Durch die Toleranzpolitik der Grafen zu Wied entwickelte sich deren Residenz seit Mitte des 18. Jahrhunderts zu einem der frühesten Industriestandorte des Landes. Die Vielfalt der ansässigen Konfessionen sowie der zahlreichen Schulen und Industriebetriebe prägen die Stadt bis heute.

1783 legten die Neuwieder Grafen den nunmehr „alten Friedhof“ in der Julius-Remy-Straße als erste konfessionsübergreifende Ruhestätte der Stadt an. Er beherbergt bis heute zahlreiche kunstvolle Grabmäler und die Ruhestätten bekannter Neuwieder Familien.

Die gesamte Anlage macht heute einen mehr als ungepflegten Eindruck. Viele Grabsteine, Gruften und Gedenktafeln sind wild überwuchert und kaum mehr zu erkennen. Baumschösslinge drohen alte Gruften zu zerstören, in denen noch so mancher Glassarg vermutet wird. Dennoch ist der direkt südlich des Elisabeth-Krankenhauses gelegene Friedhof ein absolut idyllischer Ort, eine grüne Oase in einer zubetonierten Stadt.

Der „alte Friedhof“ in Neuwied ist nur etwas mehr als 10 Kilometer von Plaidt entfernt. Dennoch kannten nur die Wenigsten diese ehrwürdige Anlage. Man mus also nicht in die Ferne schweifen.

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Bis auf den letzten Stuhl war der Willibrordsaal in der Hummerich-Halle besetzt, darunter viele auswärtige Gäste.

Referentin war Carolin Manns aus Koblenz und Bildungsreferentin für den Förderkreis Synagoge Laufersweiler im Hunsrück, die seit 2023 im Auftrag der Landeszentrale für politische Bildung in Mainz eine Arbeitsgruppe leitet. So bekannt dieses Datum und dieser Wendepunkt in der deutschen Geschichte ist, so unbekannt sind viele Details im Ablauf der Novemberpogrome, vor allem was die genaue Zahl der Opfer betrifft. Im öffentlichen Bewusstsein, leider auch noch in einigen aktuellen Schulbuchdarstellungen, findet sich regelmäßig die Meinung, dass insgesamt 91 Opfer gezählt werden können.

Diese Wissenslücken zu schließen und eine Publikation nach nordrhein-westfälischem Vorbild anzufertigen, ist Ziel der Forschungsinitiative um Carolin Manns.

Einblick in diese Studien, ergänzt durch die Darstellung von einzelnen jüdischen Schicksalen, gab die Referentin im ersten Teil ihres Vortrags. Im zweiten Teil beschäftigte sie sich mit der Niederbrennung der Synagoge in der Andernacher Moltkestraße und der späteren juristischen Aufarbeitung, deren Akten im Landeshauptarchiv Koblenz zu finden sind. Insgesamt kann bei der juristischen Untersuchung, bei der auch die Andernacher SA-Führer Ernst Wildt und Bürgermeister Dr. Hermann Datz angeklagt waren, von keiner wirklichen Aufarbeitung und Schuldzuweisung die Rede sein. Es wurde das allseitig genehme Bild propagiert, die Brandstiftung sei von einem unbekannten „Neuwieder Rollkommando“ ausgeführt worden. In der Person von Ernst Wildt findet sich eine direkte Verbindung zu Plaidt: Er war zu Beginn der 1930er Jahre Gutsverwalter des Pommerhofes.

Eine schriftliche Fassung des Vortrages von Carolin Manns wird in dem Jahrbuch des Plaidter Geschichtsvereins, den „Plaidter Blättern“, im Dezember 2026 erscheinen.

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Die Frage lautet:

Wer wurde am 1. August 1975 eingeschult?

Es müssten Kinder der Jahrgänge 1968/69 sein.

Wer kann uns also die Namen zu den Nummern sagen, die nachfolgend abgebildet sind?

Mitteilungen gern unter info@plaidtergeschichtsverein-de.

Frohe und besinnliche Feiertage und alles Gute im neuen Jahr

wünscht

der Plaidter Geschichtsverein

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Am 23. November 2025 übergab der Plaidter Geschichtsverein das von ihm in Auftrag gegebene Mahnmal für die Opfer des Nationalsozialismus an die Gemeinde. Aus diesem Anlass fand eine kleine feierliche Zeremonie auf dem alten Teil des Plaidter Friedhofs statt, wo das Mahnmal nun seinen Platz gefunden hat.

In seiner Begrüßung dankte Ortsbürgermeister Peter Wilkes dem Plaidter Geschichtsverein und den Künstlern Simone Levy und Christoph Zernia dafür, dass mit dem Mahnmal nunmehr in Plaidt ein Ort der Erinnerung, Mahnung und Verantwortung geschaffen wurde. Die Gemeinde müsse weiterhin ein Ort bleiben, in dem wir uns mit offenem Herzen begegen.

Für den Plaidter Geschichtsverein gab Frank Neupert einen Überblick über die Entwicklung und die Motivation für dieses Projekt. Seit der Gründung des Vereins im Jahr 2002 war dies Thema im Vorstand und bei den Mitgliedern. Als Standort für das geplante Mahnmal dachte man zunächst an das Haus der von den Nazis deportierten und ermordeten jüdischen Familie Klee „Auf der Pütz“. Dort wäre das Denkmal aber dem zu befürchtenden Vandalismus eher ausgesetzt gewesen als auf dem Friedhof.

Hatte man zu Anfang vor allem an jüdische Opfer des Nationalsozialismus aus Plaidt gedacht, so erweiterte sich der Blick im Lauf der Zeit auf weitere Gruppen: geistig Behinderte, rassistisch Verfolgte, Gegner des NS-Regimes, Kriegsgefangene und Zwangsarbeiter, Opfer von Luftangriffen und auch diejenigen, die gegen ihre innere Überzeugung für einen totalitären Staat in den Krieg ziehen mussten. Beispiele für all diese Gruppen gibt es in Plaidt.

Für den Entwurf und die Umsetzung des Projekts hat sich der Plaidter Geschichtsverein Simone Levi ausgesucht, von der einige Arbeiten im Rauscher Park zu bewundern sind. Ihr zur Seite stand Christoph Zernia, der bei der Umsetzung des Entwurfs in Stein maßgeblich beteiligt war.

Der Stein selbst, aus dem das Mahnmal gefertigt ist, stammt aus Plaidt. Er lag tief in der Erde gar nicht weit vom Friedhof auf dem alten Sportplatz, der „Säukaul“, wie der Platz hier genannt wird. Bei der Tuffausbeute traten dort einige Monolithe hervor, aus denen das Mahnmal nun geschaffen wurde. In nächster Zeit soll dem Mahnmal noch eine Erläuterungstafel beigegeben werden, über die man u.a. per QR-Code zu den enschlägigen Artikeln in den „Plaidter Blättern“ geleitet wird.

Die Künstlerin Simone Levy erläuterte anschließend einige Aspekte des Kunstwerks, so die dargestellten Tränen und das stilisierte Feuer.

Zum Abschluss trug Dr. Christoph Simonis für die jüdische Kultusgemeinde ein feierliches Gebet auf Hebräisch und dann in deutscher Übersetzung vor.

Mit der Enthüllung des Mahnmals und dessen Übergabe an die Gemeinde Plaidt, findet ein großes Projekt des Plaidter Geschichtsverein nach mehr als 20 Jahren seine Erfüllung.

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Die Renovierungsarbeiten am Kirchenbau, vor allem der Jahre 2018-2020, zeigen innen wie außen ein helles, freundliches Erscheinugsbild. Von herausragender Bedeutung sind die von der afghanischen Künstlerin Mahbuba Maqsoodi gestalteten Fenster und drei weitere von Weltkünstler Gerhard Richter. Der Besucher bewundert das mystisch-helle Licht der neuen Fenster, die Wucht ihrer Farben, die den Geist der Gotik treffen.

In zwei Gruppen führten uns überaus kompetente Gästeführer 90 Minuten durch die Abtei. Jedes Fenster wurde ausführlich erklärt. Erfreulich war, dass der in Tholey wohnende und in Plaidt aufgewachsene Restaurator Nico Leis der Gruppe einen Besuch abstattete und über die wechselvolle Geschichte von Tholey berichtete.

Der Abschluss am Nachmittag bei Kaffee und Kuchen führte zur „Adams Mühle“ in Theley. Es ist eine der letzten erhaltenen und intakten historischen Wassermühlen im Saarland. Besichtigen konnten wir hier auch ein angrenzendes, kleineres interessantes Mühlenmuseum. An diesem späten Nachmittag wurde noch so manches Gespräch über den ereignisreichen Tag geführt.

Text: Harald Breitbach

Fotos: Bruni Frings

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Diesmal machte man Station in Ochtendung, wo Günther Gries vom Heimatverein Ochtendung sachkundig und kurzweilig die Geschichte des Nachbarortes präsentierte und im Anschluss mit den Teilnehmern zu Fuß erkundete. Dem Engagement von Günther Gries sind übrigens die maßgeblichen Sanierungen der Burg Wernerseck zu verdanken. Themen waren die Rekonstruktion der einstigen Befestigungsmauer der Gemeinde, markante Gebäude und deren Geschichte sowie verschiedene Exkurse zur Etymologie des Ortsnamens, zu römischen Überresten, zum Landkapitel Ochtendung und zu „geheimen“ Stollen und Tunnelanlagen. Mit Erstaunen erfuhren die Teilnehmer von der Stadtrechtsverleihung im 14. Jahrhundert, aber auch von dem Umgang der Gemeinde mit so manch denkmalgeschütztem Objekt in Ochtendung, wie die „Alte Burg“, vermutlich aus dem 14. Jahrhundert, oder des Pfarrhauses aus dem 18. Jahrhundert. Einige der geschichtsträchtigen Gebäude wurden quasi in einer „Nacht-und-Nebel-Aktion“ abgerissen. Schade, dass nur wenige Interessierte das kostenlose Angebot des Geschichtsvereins zur Exkursion nutzten, um den Nachbarort kennenzulernen. Da hat man definitiv etwas verpasst!

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